《大众文化的女性主义指南》，[韩]孙希定/[韩]林允玉/[韩]金智惠编，[韩]崔至恩等著，田禾子译，广西师范大学出版社，2024年9月出版。
内容简介：
“我们坚信，‘更多的声音’永远是通向全新世界的路径。”
2015 年，由韩国女性劳动者会策划并创作了一档女性主义播客“乙们的驴耳”，后邀请女性主义理
论研究学者、作家孙希定作为播客主播。本书精选该播客节目的热门内容“大众文化与性别”集结成书，在韩国正式出版后迅速引发关注，并成为当年图书网站的年度非虚构作品之一。
本书以“娱乐解剖”作为方法，彻底拆解“韩娱”奇观背后的“厌女”病灶，开出犀利的体检报告和解毒指南，每一句都是炮轰父权制大众文化的粉红炸弹。同时，本书也是一份从性别视角出发的当代娱乐文化警世录，更是对其他可能性的期待与召唤：在对文化工业的审慎观看与批判性思考中，新的视角，新的叙事，终将到来。
作者简介：
【编者】
孙希定
研究大众文化的女性主义者。电影学博士，毕业于韩国中央大学尖端影像研究生院。活跃于首尔国际女性电影节，担任节目编导，希望拥有一双阅读文化与世界的眼睛。著有《女性主义重启》等，与他人共著《韩国网络女性主义史》《女性主义者的瞬间》等。
林允玉
韩国女性劳动者会前常任代表。从小质疑“有个女孩样”的社会规训，立志于改变歪曲女性生活的性别歧视风气。将女性劳动者组织起来，建立富平女性劳动者第四工团，此后30余年一直作为活动家为女性劳动者发声。同时也是两个女儿的母亲，梦想成为一名温暖而愉快的女性主义者。
金智惠
韩国女性劳动者会常务处长。2015年以“就试一次，不行就算了”的心态开始参加本节目，如今已经和节目一起走到第5季，越来越坚信话语的力量，并开始期待：接下来，会遇见怎样的讲述者、怎样的故事呢？
韩国女性劳动者会 企划
成立于1987年。韩国是经济合作与发展组织（OECD）中男女薪酬差异最大的成员国，半数以上的女性劳动者是非正式员工，靠最低时薪生活，同时身处丧偶式育儿和家务劳动的困境中。家庭，职场，社会——在所有劳动环境都没有实现男女平等的韩国社会，韩国女性劳动者会每年接受超过3000次的劳动咨询，积极为有关女性劳动者的法律献计献策。我们希望创造一个任何人都不受歧视、获得尊重的世界。今天的韩国女性劳动者会也在勇敢地向前奔跑：“现在，马上，性别平等劳动！”
目录：
序 言
Ⅰ。男性泛滥、女性消失的世界
男人连呼吸都能做成综艺：韩男娱乐
“浪漫化”的叔和“都市恶女传说”：大叔娱乐
“女儿奴”时代的厌女
是女战士，也是母系族长：名为“金淑”的现象
Ⅱ。女性如何工作，如何成为商品
“热情劳动”与“死亡劳动”的极限职业：女子偶像团体
从“全能主妇”到“职场妈妈”：寻找电视剧中的女性劳动者
女革命家与女工文学：能决定人生是喜剧还是悲剧的，只有女性自己
当她的身体成为商品：色情产业、整形贷款与女性贫困
Ⅲ。再现与被再现的女性
“厉害的姐姐们”：从女性主义的象征，到被策划的超级英雄
韩影中“消失的母亲”与“复仇的女人”：《小姐》和《没有秘密》是女性电影吗？
游戏、网络色情与互联网“男性特质”
编辑推荐：
从综艺到K-pop，从韩剧到电影，作为娱乐工业王者的韩国，
给我们的时代创造过多少文化奇观，其背后又隐含着怎样的“厌女”逻辑和父权驯化？
以《极限挑战》《爸爸去哪儿》为代表的“韩男娱乐”，
以《创造101》为代表的女团制造工业，
再到网络“热梗”和steam游戏社群，
你爱看的，都可能大有问题。
——是的，关于“厌女”，你没有自己想象的那么“反应过度”：
我们要娱乐，也要学会清醒地分辨与思考；
我们要欢笑，同时也要知道自己为什么而笑。
男爱豆忙着塌房，女爱豆忙着挨骂，
迷人的大众文化为什么总在“背刺”你？
一份从性别视角出发的当代娱乐警世录：
毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，正是我们热爱的东西。
韩国娱乐圈，吵架每一天。“大叔”们在被美化，女孩们在被商品化：
她们要性感也必须清纯，要成功但别比男人成功；
她们唯独不能做自己——
一步踏错，饭碗全无的“生存模式”，并不只发生在韩娱。
该结束了！她们必须微笑着忍受的时代！
接刀，韩女来了！资深娱记×女性主义学者×影评人，众多文化工作者组成的姐姐天团；
韩国女性热烈追更的播客首度集结成书，韩网年度非虚构，重磅引进！
——真诚、犀利、接地气，激爽炮轰，冲刷油腻！
句句都是炮轰父权制大众文化的粉红炸弹。
“男人连呼吸都能做成综艺，女人连呼吸都会被骂。”
“看来还是装成男人上网更方便啊。”
“我们拒绝让我们等待王子的父权制。”
……
以“娱乐解剖”作为方法，以吐槽作为武器，
剖析根植于东亚文化中的性别歧视与双重标准，揭示厌女重灾区的女性真实困境，
开出最犀利的文化体检报告和解毒指南。
在娱乐全面入侵的时代，我们到底应该如何确保女性形象的多样性，如何拥有多元的趣味？
这一次让她们成为我们的姐姐，我们的母亲，分享给我们观看的智慧，教我们握紧彼此的手。
娱乐工业光鲜假象之下，是深受道德绑架的职场妈妈、陷于容貌焦虑和整形贷款的普通女性、防不胜防的网络暴力与数字犯罪受害者……
达成女性联合，真正的重点在于发现“我不是一个人”，“我们的痛苦和喜悦彼此相连”，而真正的战斗在于如何学会摈弃一切潜在偏见，握紧彼此的手。
媒体评论：
我在综艺这个战场上赤身裸体坚持战斗了三十二年。现在年纪大了，连战场都不能上了。
但这本书让我明白了，为什么这些年，我只有那样才能留在战场上。
虽然这样说有些卑鄙，但我没能说出口的事情，她们帮替我痛痛快快地说出来了。
—— 朴美善，广播媒体人
本书讨论了大众媒体展现的女性形象与真实女性之间屈指可数的“相同点”，以及它们怎样让女性的生活恶化，又带来了怎样的积极影响。开始还能笑着读，接着愤怒油然而生，读着读着，眼泪就流了下来。
通过“看得见”的方式，分析女性多元的生活，揭示了女性特质化作金钱的过程。在这个过程中，厌恶、剥削女性的机制最终成型。
——李多惠，Cine21记者、作家
在线试读：
在2015年的“女性主义重启”中，女性发声最积极的领域之一是包括网络文化在内的大众文化领域。不仅是以“泡菜女”等词为代表的网络男性文化，女性受够了K-pop、电影、电视剧、综艺、文学等领域中随处可见的厌女元素，她们高喊着“我们并不觉得‘没关系’”，成为女性主义觉醒的开始。
但一个社会的厌女文化是无法与其政治、经济体制分割开来的，韩国也是如此。将女性禁锢于照护类劳动并贬低这种劳动的文化，导致了劳动市场中对女性的歧视现象；劳动市场中对女性的排挤，在大众文化中则延续为“代表性的女性消亡”。在无法想象女性故事的社会中，女性的政治性权利经常被侵犯。政治、经济、文化之间相互影响，形成了一个难分因果关系的恶循环。正因如此，我们在节
目中一直关注女性的社会政治地位和劳动条件，还有展现其性别气质时的社会特质。当然，识别这种绞缠并不是一件简单的事，“驴耳”试图通过分析我们日常生活中接收到的大众文化内容，简明地阐述这个问题。这个过程中，许多女性主义专家共同参与，扫清了难点。
我们从2016年至2017年的播客节目中精选并完善了11 期，编辑成书。本书掷出许多挑战我们所处世界的好问题，提供从性别平等的观点来批判性地理解大众文化的优秀案例，我们可以非常自豪地称这本书为“大众文化的女性主义实战指南”。
