新书《被记忆的西周史》作者及内容简介_书评

《被记忆的西周史》，[日]松井嘉德著 / [日]吉本道雅编，《被记忆的西周史》翻译组译，中西书局，2024年10月出版。

内容简介：

《被记忆的西周史》是日本京都女子大学松井嘉德教授的遗作集，几乎收录了松井嘉德在《周代国制研究》之后，未及收录的全部作品。该书由松井教授的同门后辈、日本京都大学吉本道雅教授担任编者。除吉本先生撰写的《著作年谱》和《后记》以外，全书共有论文、书评、史料介绍等24篇文章。该书是一部有关松井先生前期研究集大成的著作。本书为当今商代及西周史研究者提供了日本战后最新的研究成果，还为该领域的青年学者们提供了重要的研究出发点。

作者简介：

松井嘉德（1956—2018），生前为日本京都女子大学教授。长期从事西周史研究，为日本先秦史研究第三代学者领军人物。著有《周代的国制研究》《被记忆的西周史》等。

吉本道雅（1959年生），日本京都大学教授，著名中国古代史专家。长期从事先秦史研究，著有《中国先秦史研究》等。

编辑推荐：

☆日本先秦史研究第三代学者领军人物松井嘉德遗作

☆从逨盘、史墙盘、吴虎鼎等青铜重器铭文中探索西周历史

☆巡狩之王、顾命之臣、起点的记忆、鸣响的文字、周王的称号……视角多元、新颖

在线试读：

日文版后记（代序）

[日]吉本道雅

2018年11月13日（星期二），松井嘉德先生去世。

在当下的日本，殷和西周史研究并不盛行。不过在二十世纪八九十年代，曾经有过一段充满活力的时期。从战后半个多世纪到二十一世纪初，殷和西周史研究学者大致可以分为三代。第一代学者的代表人物是贝塚茂树。1951年贝塚在《孔子》中提出“城市国家论”,《甲骨学》杂志创刊。1962年，白川静开始连载《金文通释》。第二代学者的代表人物是伊藤道治和松丸道雄。七十年代前期，松丸发表了《殷周国家的结构》（1970），伊藤出版了《中国古代王朝的形成》（1975）。在考古学领域，林巳奈夫出版了《中国殷周时代的武器》（1972）。

在殷和西周史研究领域，1972年是重要的分界年份。1972年，中日邦交正常化，自1966年开始停刊的《文物》《考古》《考古学报》等杂志复刊，中国的新出资料陆续得到介绍。随后，1976年，贝塚《著作集》【译者注：《贝塚茂树著作集》（10卷）】出版。1980年，白川《金文通释》第6册完结。至此，第一代学者的研究成果变得容易利用。八十年代，随着资料条件质与量的飞跃提升，松丸的《西周青铜器与国家》（1980）、伊藤的《中国古代国家的统治结构》（1987）、林的《殷周时代青铜器研究》（1984）等第二代学者的大作面世。

1980年前后，第二代学者的大作纷纷出版，松井等第三代学者开始了研究工作。当时，松井先生在（日本）神户大学旁听伊藤先生的授课，同时听讲的还有木村秀海先生。

1983年，樋口隆康[（日本）京都大学考古]退休。1963年，樋口先生就发表了《西周铜器研究》，他是第二代学者中的大前辈，曾在研究生院教授“金文研究”课程。樋口先生退休后，就任泉屋博古馆馆长，举办“金文研究会”.当时，每期杂志都会登载新的金文，是一个令人应接不暇、宛如疾风怒涛的时代。金文研究会于每周星期三下午举行，报告人对新出金文发表研究成果。大家两个月要发表一次，忙碌不停。

当时的成员除了松井先生同我之外，虽然有出入，还有籾山明、浅原达郎、间濑收芳、佐原康夫、冈村秀典、宫本一夫、Lothar　von　Falkenhausen【译者注：罗泰】、角谷常子、藤田高夫等人。木村先生也曾参加过一次会议。樋口先生创刊《泉屋博古馆纪要》时，研究会成员为泉屋收藏品写了解题。松井先生最初的学术著作《井人人？钟》就是在1984年3月创刊号上发表的。

1983年4月，松井先生开始博士后期课程的学习，同时还参加了人文研的研究班。林巳奈夫在这里主办“中国文明的诸源流”,1986年以后主办“古史新证”.研究班隔周星期五下午举行。朋友书店《古史春秋》创刊后，松井先生将研究成果报告书《周王子弟的分封》发表在《古史春秋》最后一期（第6期，1990年2月）。松井先生还参与了1988年永田英正“汉代出土文字资料研究”和1989年小南一郎“中国古代礼制研究”.

另外，松井先生还参加了马克斯？韦伯《支配社会学》读书会，从助教籾山先生那里学了不少知识。松井先生偏好设定理想模型的社会学讨论方法，也颇为擅长这种方法。作品中散见的“庄宅”一词就是来自韦伯著作。

1983年1月，松井先生提交硕士论文。1984年6月，硕士论文以“西周土地转让金文一考”为题发表于《东洋史研究》。这是松井先生的第一篇论文。之后，1986年7月，第二篇论文《西周郑（奠）考》发表在《史林》上。

我们虽然是以写作为职业的人，但很少能够写出孕育将来工作种子的作品。尽管如此，一生中还是会有一两次得到历史女神克丽奥的垂青。《西周郑（奠）考》就是这样的作品。这篇论文孕育的种子，在十几年后结出了丰硕的成果。这些成果包括《周王子弟的分封——郑的始封与东迁》（1989）、《周朝的王畿》（1990）、《郑国七穆——春秋世族论的一环》（1992）、《“县”制溯源及相关问题》（1993）、《宰考》（1995）、《西周官制研究序说》（1996）、《周的国制——以封建制和官制为中心》（1997,2001刊行）、《仲山父的时代》（1999）、《周朝的疆域和统治》（1999）。

2000年11月，松井先生将这些研究成果整理成《周代国制研究》，以此获得京都大学文学博士学位。2002年2月，《周代国制研究》刊行。论文试图“围绕周王展开讨论，吸收都市国家论、邑制国家论和官制研究的成果，找到将其融合于一体的新地平线”,最终认为西周国制由“职事命令（”行政“）秩序”和“氏族制秩序”两种秩序支撑。

不久之后，我应约写了书评，发表在《史窗》第60号（2003年2月）。此书的“不足之处”主要有以下两点：

（一）　书中探讨的“周代国制”给人一种静态的印象。西周二百五十年历史不可能不发生变化。虽然作者在书中经常强调西周中期的分界性，却认为第Ⅰ部中的“王身—王位—王家—周邦—四方”秩序贯穿“整个西周时期”.虽然与构成该秩序的各词相当的观念可以追溯到西周前期，但是相关用词的出现是在西周中期，到了后期，这些词才被组合起来并加以使用。西周中期以后，由于政治社会矛盾加剧，“具有周特性的统治机构得到完备”.作为“完备”的一环，周王需要“与文王受命、武王克殷之间建立联系以体现正统性”——这种秩序观念在后期才得以完成。这种秩序观念在遭驱逐的厉王所作青铜器中极为典型并非偶然现象。正是因为现实秩序逐渐崩溃，所以才迫切需要强调秩序的观念。

（二）　在探讨西周后期问题时，有《竹书纪年》《国语》《史记》等不少文献可以参考，因此能够在一定程度上进行政治史编年复原。另外，关于秩序观念，还有与金文视角不同但内容丰富的《诗经》可以参考。警惕文献的后代性，避免轻易使用，固然是一种方法，但也是消极的做法。金文由于资料性质，并不能反映时代的全貌，这不难推测。如果将金文中的秩序观念与《诗经》对照，或者在政治史的变化中加以探讨，积极灵活使用与金文性质不同的多种文献，至少能够与金文的“场”相对照，描绘出一幅金文中无法体现的、更具活力和立体感的西周后期“国制史”画卷。

本人当时刚刚四十多岁，血气方刚，上述评论有些过重了。

《周代国制研究》出版后，松井写的第一部作品是《巡狩之王》（2003）。文章面向一般阅读，收入《古代王权的诞生Ⅰ：东亚篇》（角川书店），用平易的语言介绍了从殷到秦代的历史。

《吴虎鼎铭文考释——探索西周后期宣王朝的实像》（2004）完成后，松井先生发表了《被记忆的西周史——逨盘铭文解读》（2005）。之后《起点的记忆——铭文与诗篇中的祖考们》（2008）、《鸣响的文字——青铜礼器中的铭文与声音》（2009）、《西周史的分期》（2011）、《周王的称号——王、天子与天王》（2012）、《顾命之臣——西周成康之际》（2016）等论文都可以视为《被记忆的西周史》孕育的成果。历史女神克丽奥再次露出了微笑。以《被记忆的西周史》为契机，松井先生在学术界脱颖而出。这篇论文及其后的作品标题都具有美妙的色彩。这些作品对西周历史的变迁、西周历史新的时代划分和金文资料的本质进行探讨，参考了包括《诗经》在内的各种文献，对本人所作关于《周代国制研究》的评论也给予了很好的回应。

在收到松井先生讣告的当天，我就考虑出版松井先生遗作集。由于“退休以后有时间”,我将书稿拜托给了“东洋史研究丛刊”.虽然无济于事，但还是希望能够为松井先生做一点事情。

本书几乎收录了包括《周代国制研究》改订后未收录部分在内的松井先生的全部作品。每一篇文字都富有启发性。衷心希望第四代以后的学者能以松井先生的作品为线索，取得新的成果。

2019年2月17日

三月下旬，在松井先生的电脑里发现了名为“白帝社”的文件夹，其中有松井先生未完成的遗稿。松井先生似乎计划以《巡狩之王》以后的主要作品为素材，编写一部面向大众的西周史或先秦史，作为“亚洲史丛书”中的一册。这些作品暂且以“西周史稿”为标题收入本书。如果松井先生在世的话，想必可以起一个更好的标题。深感遗憾。

2019年4月7日