《这个哲学家救了我：爱比克泰德的人生哲学》，[意]马西莫·匹格里奇著，向朝明译，上海社会科学院出版社，2024年9月出版。
内容简介：
斯多葛哲学家爱比克泰德馈赠给我们的一份思想和行动指南。
阅读本书，你不仅能领悟生活的哲学智慧，还将生发出强大的内心力量和勇气。
这本书通过深入解读斯多葛哲学大师爱比克泰德的经典著作《手册》，为读者呈现了该如何应对现代生活的挑战。首先，书中的第一部分重点介绍了爱比克泰德哲学的核心理念——控制二分法，帮助读者区分可控与不可控的事物，并通过欲望、行动、认同三大原则，指导人们如何在生活中实践这些哲学思想。其次，第二部分一一对应《手册》中的53个单元，解答关于爱、希望、生活、死亡、抉择等人生问题，将抽象的哲学转化为可操作的实践指南。最后一部分探讨了斯多葛哲学中七个主题的更新，涵盖人际关系、自然和谐、社会正义等七个广泛领域，讲述为何我们现在还需要斯多葛哲学，启发读者深入思考人生与世界的本质。
热烈邀请你翻开这本书，让爱比克泰德的睿智与犀利帮助你洞察人生的本质，过上平静而充盈的生活。
作者简介：
马西莫·匹格里奇
纽约城市大学哲学教授，拥有遗传学、演化生物学、哲学三个博士学位。研究范围横跨三大领域，曾获演化研究学会颁发的“杜布赞斯基奖”，并当选为美国科学促进会会士。他开设的哲学博客“柏拉图的注解”，受到读者广泛好评。已出版十多部著作。
目录：
第一部分信奉爱比克泰德的智慧
1.1 爱比克泰德与我 / 2
1.2 如何使用这本书 / 14
1.3 斯多葛哲学入门 / 17
1.4 爱比克泰德哲学入门 / 24
第二部分人生哲学指南
2.1 把事情弄清楚：学到最重要、最实用的智慧 / 411 集中精力在你能决定的事情上 / 42
2.2 欲望及厌恶训练：重新定位可能已被误导的欲望和厌恶 / 472 重新调整你的优先事项 / 48
3 你自以为所拥有的一切就是你的吗 / 50
4 如何应对可能发生的状况 / 52
5 困扰你的不是事情本身而是你对事情的判断 / 546 什么是属于你的东西 / 56
7 立刻开始真正的生活 / 58
8 事事如你所愿 / 60
9 你的意志永远是自由的 / 61
10 找到内在的能力 / 62
11 像旅人一样度过此生 / 63
12 从小事开始练习保持内心平静 / 65
13 你能接受别人说你愚蠢吗 / 67
14 只渴望由你决定的东西 / 69
15 一个关于如何生活的比喻 / 71
16 事实有多可怕取决于个人的判断 / 73
17 打好别人眼里的一手烂牌 / 75
18 不要迷信 / 77
19 获取自由的方法 / 78
20 让自己和别人的印象之间保持距离 / 80
21 时常冥想逆境 / 81
22 真心信奉哲学生活 / 82
23 不要把追求外在作为主要目标 / 83
24 当你感到名誉扫地时 / 84
25 获得邀请是有代价的 / 87
26 思考自己的反应 / 89
27 世界本来如此 / 91
28 你的思想被人操纵，你会感到不安吗 / 92
29 在确定目标前，衡量自己的本性和意向 / 932.3 行为训练：你将为公正对待他人做好准备 / 9730 最应该关心自己的责任 / 98
31 你是宇宙因果中微小但不可或缺的部分 / 10032 如何看待预测 / 103
33 你必须决定自己是什么样的人 / 105
34 抵制表象，战胜欲望 / 110
35 做你认定正确的事情 / 111
36 平衡自己与他人的需求 / 112
37 选择角色 / 114
38 切勿对思想的力量漫不经心 / 115
39 衡量尺度 / 116
40 对任何人的歧视都不合理 / 117
41 适可而止 / 118
2.4 好好思考的训练：提高对人和事的判断能力 / 11942 如果有人说你坏话 / 120
43 两个把手 / 122
44 一些没有逻辑意义的世俗观念 / 124
45 没有充足的信息就无法进行判断 / 125
2.5 好好生活的训练：为实践生活的艺术做好准备 / 12746 千万不要以为自己睿智、开明 / 128
47 练习成为优秀的人 / 130
48 践行生活艺术 / 132
49 智慧需要日复一日的练习 / 134
50 这些原则不只是记住，而是每日遵循 / 13651 行动起来，做该做的事情 / 137
52 实践哲学的三个领域 / 139
2.6 聆听大师的教导 / 141
53 爱比克泰德的四条建议 / 142
第三部分第三部分 斯多葛哲学2.0
3.1 斯多葛哲学的更新 / 146
3.2 为什么我会以创新的方式向新一代介绍爱比克泰德的智慧 / 176附录 1 《手册》与《人生哲学指南》概念差异对照表 / 182附录 2 爱比克泰德以及古今斯多葛哲学论著书目 / 190致 谢 / 200
注 释 / 202
译后记 / 217
精彩书评：
这本书是对斯多葛哲学的精明演绎，一部分是灵感，一部分是培养日常生活中韧性的手册。匹格里奇的审慎建议将在阅读哲学的读者中产生广泛的吸引力。
——出版商周刊
这本小册子是一本实践指南，为忙碌的非专业人士而写。通过深入了解其内容，读者可以同时加深对斯多葛主义的理解，并获得有关如何好好生活的重要见解。那些已经熟悉爱比克泰德的人会欣赏匹格里奇在本书的最后几页对斯多葛主义的大胆“更新”。
——威廉·欧文
《像哲学家一样生活》作者
匹格里奇的《这个哲学家救了》将斯多葛主义应用于21世纪的日常生活，这是一本用户友好的手册。斯多葛主义2.0适应大多数现代读者共有的道德直觉。因此，它提供了一个实践斯多葛哲学的基石。
——唐纳德·罗伯逊
《像罗马皇帝一样思考》作者
爱比克泰德是我很喜欢的哲学家，他的哲学思想很有意思，总结起来有三条：第一、如何接受我们无法改变的事情，第二、如何勇敢地改变我们能够改变的事情。第三、以及如何拥有分辨二者的智慧。书中的每一章都充满了实用的建议，从如何应对突发状况到如何重新调整生活的优先级，再到如何面对失去与痛苦，这些看似抽象的哲学命题在爱比克泰德的引导下，变得贴近生活、易于理解。
作为一名年轻的写作者，我深知人生旅途的艰辛与困惑。而这本书正是我们在迷茫时的指路明灯，它不仅能够帮助我们理清思路，还能引导我们找到前进的力量。无论你是正在寻找生活方向的青年，还是想要在快节奏的生活中找到内心宁静的职场人，这本书都将是你不可或缺的良师益友。
——李尚龙
百万畅销书作家
这是对当今斯多葛主义的大胆、当代的更新。匹格里奇以古代斯多葛派的爱比克泰德为灵感，重新阐述《手册》，使其与现代读者更加相关，同时也确保斯多葛学派的核心思想闪耀。这是一本生活手册，适合那些将斯多葛哲学作为向导去生活的人。
——约翰·塞拉斯(John Sellars)
《斯多葛主义》的作者
对斯多葛哲学的精彩有趣介绍，充满了实用的智慧和引人入胜的故事。我特别欣赏匹格里奇如何重新审视和重新解释爱比克泰德的《手册》，同时展示为什么我们需要“斯多葛主义2.0”来获得当下的幸福，并清楚地说明他的版本与原版有何不同。这是一本优秀的书。
——斯凯·C·克利里(Skye C. Cleary)
《存在主义与浪漫爱情》(Existentialism and Romantic Love)的作者通过更新爱比克泰德的《手册》，匹格里奇对斯多葛哲学进行了引人入胜的介绍。一个不寻常和有用的功能是附录，其中匹格里奇强调了他对斯多葛学派原始文本的修改，以考虑到现代思想。
——克里斯托弗·吉尔(Christopher Gill)
《希腊思想》的作者
匹格里奇重新阐述了爱比克泰德的《手册》，并为21世纪进行了更新。其结果是一部比以往任何时候都更及时的作品，因为它警告我们迷信的危险，同时提醒我们理性和美德对幸福至关重要。匹格里奇直接与我们作为读者交谈，并在此过程中证明他的更新是合理的。因此，他邀请我们把埃皮克提图斯和这本书当作一个合理的指南，而不是一个来自高处的神谕。
——布莱恩·约翰逊
福特汉姆大学
在线试读：
1.1爱比克泰德与我
2014年秋天，因为一个瞬间，我的生活得到了拯救，从此渐入佳境。至少，从那时起， 重要且影响积极的变化延续至今。起因是我第一次读到了自己从未听说的哲学家爱比克泰德(Epictetus)的作品，尽管大约在过去的18个世纪，他早已家喻户晓。这个瞬间源自他的这句话：
我必须死。如果是现在，那么我即刻就死;如果可以晚点，既然午餐时间已到，我就先吃饭——然后我晚点去死。
我心头为之一振。这个生活在公元1——2世纪的人到底是谁?他所说的以上两句话，蕴含了令人愉悦的幽默感，以及对生与死的严肃态度。我对他知之甚少，甚至不晓得他的真名是什么。“Epíktetos”(?π?κτητο?)在希腊语中的意思是“获得的”“买来的”，他是一个奴隶，公元55年左右出生于希拉波利斯(现在的帕穆克卡莱，也叫棉花堡，位于土耳其西部)。尼禄皇帝的秘书以巴弗狄托斯(Epaphroditos)，这位有钱的自由人将他买作奴隶。
移居罗马后不久，爱比克泰德开始跟随当时最有声望的老师穆索尼乌斯·鲁弗斯(Musonius Rufus)学习斯多葛哲学。后来，他的腿被主人弄残，在这个人生的关键时刻，哲学给了他很大帮助。奥利金(Origen)讲述了爱比克泰德的回应方式：
当主人扭扯他的腿时，爱比克泰德面带微笑，泰然自若，他说：“你会扭断我的腿。”当他的腿被扭断后，他又说：“我不是告诉过你它会断的吗?”
最终，爱比克泰德获得了自由，开始在罗马教授哲学。起初，授课进展并不顺利。他给一个学生讲过他在罗马街头讲述哲学时的境遇：
你会面临这样的风险：有人说“这关你什么事，先生，你是我的什么人?”假 如你再缠着他继续讨论，他就会一拳打在你鼻子上。我也曾热衷于街头讨论，直到 遭受了这样的对待。
显然，不止街上的人们讨厌他的哲学。像他之前和之后的许多斯多葛派一样，爱比克泰德常常对当权者直言不讳。因此，公元93年，图密善皇帝决定将他流放。但他毫不气馁，最后在希腊西北部的尼科波利斯建立了一所学校，后来成为整个地中海地区最著名的哲学学校。哈德良皇帝巡视罗马帝国疆域时还特意拜访过他，向这位著名的老师致以敬意。
就像自己的榜样苏格拉底一样，爱比克泰德没有留下任何文字，他专注于教学，以及与学生交谈。值得庆幸的是，他有一个学生是尼科美底亚的阿里安(Arrian Nicomedia)——凭借个人努力先后成为公务员、军事指挥官、历史学家和哲学家。爱比克泰德仅有两套讲义流传下来，其中的主要内容都来自这位学生的笔记，后来收录在四卷《论说集》(Discourses，不幸的是，其中一半丢失了)，以及一本简短的名为《手册》(Enchiridion)的小册子中。
爱比克泰德一生未婚，生活简朴，拥有的财产极少。他在晚年收养了朋友遗弃的一个孩子，在一个女人的帮助下将其抚养长大。他于公元135年左右去世，享年约80岁——在当时的条件下，甚至任何时候来说，这显然都是了不起的年龄。
回过头，我继续谈阅读爱比克泰德带来的直击灵魂的震撼。为何我从来没有读过他的作品?甚至从来没有听说过他的名字?我熟知其他主要斯多葛派哲学家，特别是塞涅卡和马可·奥勒留，但是我从未见过爱比克泰德的作品，甚至在我整个哲学研究生学习期间都没留意过他的名字。 在现代专业哲学家眼中，爱比克泰德可能早已黯然失色， 因为他们经常只顾逻辑上的钻研，对细节吹毛求疵，但对这位来自希拉波利斯的圣人根本不屑一顾。然而事实上，几个世纪以来，他的影响力经久未衰，并且还在持续扩大。爱比克泰德的著作和教义，尤其是他的《手册》，影响了罗马的最后一位斯多葛派皇帝马可·奥勒留。
